ماه مهربانی؛
دعای روز پنجم ماه مبارک رمضان و اوقات شرعی
نور معرفت: دعای پنجمین روز ماه مبارک رمضان مصادف با شنبه 26 اسفند ماه به همراه اوقات شرعی تقدیم مخاطبان می شود.
به گزارش نور معرفت به نقل از مهر، اوقات شرعی پنجمین روز از ماه مبارک رمضان مصادف با شنبه ۲۶ اسفند ماه به افق تهران بدین شرح است:
اوقات شرعی امروز تهران: اذان بامداد طلوع آفتاب اذان ظهر غروب آفتاب اذان مغرب نیمه شب شرعی ۰۴: ۴۹: ۲۱ ۰۶: ۱۲: ۵۴ ۱۲: ۱۲: ۵۳ ۱۸: ۱۲: ۵۲ ۱۸: ۳۰: ۵۶ ۲۳: ۳۱: ۰۷
دعای روز پنجم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِینَ، وَ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنْ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ الْقَانِتِینَ، وَ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنْ أَوْلِیَائِکَ الْمُقَرَّبِینَ، بِرَأْفَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.
خدایا قرار ده مرا در این ماه از آمرزش جویان، و از بندگان شایسته فرمانبردار، و از اولیای مقرّبت، به رأفتت ای مهربان ترین مهربانان.
تفسیر دعای روز پنجم ماه مبارک رمضان به این شرح است:
«اللّهُمَّ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِینَ، وَاجْعَلْنِی فِیهِ مِنْ عِبادِکَ الصَّالِحِینَ الْقانِتِینَ، وَاجْعَلْنِی فِیهِ مِنْ أَوْلِیائِکَ الْمُقَرَّبِینَ، بِرَأْفَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.»
«خدایا، قرار ده مرا در این ماه از آمرزش جویان و از بندگان شایسته فرمان بردار و از اولیای مقرّبت، به رأفتت ای مهربان ترین مهربانان»
خواسته های روز پنجم ماه مبارک رمضان
۱. قرار گرفتن در گروه مستغفرین.
۲. بودن از بندگان صالح و مطیع.
۳. از دوستان و نزدیکان خداوند بودن.
«اللّهُمَّ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِینَ»
قرآن کریم در سوره ذاریات آیه ۱۸ وقتی متقین را معرفی می کند، آنان را چنین توصیف می نماید.
وِ بالاَسحارِ هُم یَستَغفِروُنَ (و سحرگاهان به استغفار می پرداختند)
پس آمرزش طلبی از اوصاف متقین است.
به فرمایش حضرت امیرالمؤمنین (ع) استغفار آخرین گام از مراحل شش گانه توبه است.
مراحل شش گانه توبه از دیدگاه حضرت امیر (ع) عبارتند از:
۱. پشیمانی از گناه.
۲. تصمیم جدی بر این که به گناه بازنگردد.
۳. اداء حقوق مردم که ضایع کرده است.
۴. اداء حق الله.
۵. ریاضت دادن به بدن تا گوشتی که بر بدن از حرام رشد کرده است از بین برود.
۶. خودرا به اطاعت حق وادار کند.
بعد از این مراحل، زمان تحقق استغفار با گفتن استغفرالله است.
«وَاجْعَلْنِی فِیهِ مِنْ عِبادِکَ الصَّالِحِینَ الْقانِتِینَ»
معنای عبادِ صالح چیست و مصداقش کیست؟
عباد، جمع عبد است و به مدلول کسی است که طوق عبودیت و بندگی را به گردن افکنده و خدا را به عنوان همه کاره خود در زندگی اختیار نموده است. این اقرار به بندگی قدیمی ترین اعتراف است که بندگان خدا به آن شهادت داده اند.
سوره اعراف آیه ۱۷۲ می فرماید: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّکَ مِنْ بَنِی آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَی أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّکُمْ قَالُوا بَلَی شَهِدْنَا (و [به یاد آر] هنگامی را که پروردگارت از صلب بنی آدم نسلشان را پدید آورد، و آنان را [در ارتباط با پروردگاریش] بر خودشان گواه گرفت و فرمود: آیا من آفریدگار شما نیستم؟ انسان ها باتوجه به وابستگی وجودشان و وجود همه موجودات به پروردگاری و ربوبیّت حق گفتند: آری، گواهی دادیم)
این اقرار بالاترین افتخار است. امیرالمؤمنین (ع) به خداوند عرض می کنند:
«إِلَهِی کَفَی لِی عِزّاً أَنْ أَکُونَ لَکَ عَبْداً» (و همین اندازه فخر و افتخار کافی است که عبد و مطیع تو هستم)
صالحین جمع صالح به مدلول انسان های شایسته و صاحب صلاحیت در فضیلت ها و ارزش های انسانی و کمالات نفسانی است. پس عباد صالح یعنی انسان هایی که بندگان خدا و نیز صاحب ارزش های انسانی و واجد کمالات نفسانی هستند.
عباد صالح چه کسانی هستند؟
سوره انعام آیات ۸۴ و ۸۵ می فرماید: وَمِنْ ذُرِّیَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَیْمَانَ وَأَیُّوبَ وَیُوسُفَ وَمُوسَی وَهَارُونَ وَکَذَلِکَ نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ وَزَکَرِیَّا وَیَحْیَی وَعِیسَی وَإِلْیَاسَ کُلٌّ مِنَ الصَّالِحِینَ (و از فرزندان اسحاق، داوود و سلیمان و ایوب و یوسف و موسی و هارون را هدایت کردیم؛ و اینگونه نیکوکاران را پاداش می دهیم. و زکریا و یحیی و عیسی و الیاس را نیز که از نسل اویند، هدایت نمودیم همه از شایستگان بودند)
در دعای امروز به عباد صالح، قانتین اضافه شده است یعنی بندگان شایسته خدا که مطیع دائمی و همیشگی او هستند و در این دعا چنین خصوصیتی را از خداوند مطالبه می نمائیم.
«وَاجْعَلْنِی فِیهِ مِنْ أَوْلِیائِکَ الْمُقَرَّبِینَ»
اولیا جمع ولی است که به مفهوم نبودن واسطه میان دو چیز و متوالی بودن آنها است.
پس اولیا الله کسانی هستند که میان آنها و خدا فاصله ای نیست به این شکل که حجاب ها از قلبشان کنار رفته و در پرتو نور معرفت و ایمان و عمل پاک، خدا را با چشم دل چنان می بینند که هیچ نوع شک و تردیدی به دل هایشان راه نمی یابد.
وقتی حجاب از قلبشان کنار می رود یعنی جنبه ملکوتی پیدا می کنند و دیگر در بند و اسیر عالم مُلک نیستند. همانگونه که جناب ابراهیم خلیل الله بود.
در سوره انعام آیه ۷۵ می فرماید: وَ کَذلِکَ نُری إِبْراهیمَ مَلَکُوتَ السَّماواتِ وَ الأَرْضِ وَ لِیَکُونَ مِنَ الْمُوقِنینَ (و اینگونه فرمانروایی و مالکیت و ربوبیت خودرا بر آسمان ها و زمین به ابراهیم نشان می دهیم تا از یقین کنندگان شود)
چگونه می توان به این مقام رسید؟
خداوند مهم ترین راه رسیدن به این مقام را به حضرت داوود چنین می فرماید: «ما لِأَولِیائی وَ الهَمِّ بِالدُّنیا» (ای داود، دوستان مرا با دنیا طلبی کاری نیست)
ترک دنیا انسان را از زمره اولیا خدا قرار می دهد. این امور هم حاصل نمی شود مگر به خواستن رأفت و مهربانی از مهربان ترینِ مهربانان. پس به خداوند عرضه می شود: «برأفتک یا ارحم الرحمین.»
منبع: نور معرفت
مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب